詩歌文學(xué)評(píng)論怎么寫

總的說來，師生的精神面貌、學(xué)習(xí)氛圍、課堂流程、目標(biāo)落實(shí)、雙基訓(xùn)練、德育滲透都做得比較好。下面簡(jiǎn)要談?wù)勎业穆犝n感受，有褒有貶，說得不對(duì)之處請(qǐng)指正。

2、知識(shí)性、思想性、藝術(shù)性完美結(jié)合的導(dǎo)入，必然撥動(dòng)學(xué)生的心弦，為整節(jié)課的順利進(jìn)行定下完美的基調(diào)。這節(jié)課的導(dǎo)入就很新穎，有趣味性、啟發(fā)性，學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望一下子被調(diào)動(dòng)起來了。

3、教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，它的正確制訂和達(dá)成，是衡量一節(jié)課好壞的主要尺度。遺憾的是，這節(jié)課沒有明確目標(biāo)(或目標(biāo)制訂得不合理，形同虛設(shè))。

4、新的課程觀認(rèn)為，學(xué)生是課堂教學(xué)的最大資源。各小組能科學(xué)合理地進(jìn)行分工合作，組員樂于傾聽別人的意見，能夠自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)，遇到困難共同解決。這些都做得很好，只是評(píng)價(jià)沒有跟進(jìn)，也沒有兌現(xiàn)積分獎(jiǎng)勵(lì)。

5、課堂評(píng)價(jià)是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的提醒、矯正、勸誡、引導(dǎo)與鼓勵(lì)。恰如其分的表揚(yáng)、充滿關(guān)懷的批評(píng)、滿懷希望的鼓勵(lì)，能給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)認(rèn)識(shí)自我、建立自信的平臺(tái)。優(yōu)秀是夸出來的--讓學(xué)生互相贊美，取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，效果會(huì)更好。

6、教師能有意識(shí)地營(yíng)造民主、平等、和諧的課堂氛圍，教學(xué)用語規(guī)范，體態(tài)大方，板書美觀，聲音不高不低，圓潤(rùn)動(dòng)聽。只是講得過多，搶了學(xué)生的風(fēng)頭。如果這節(jié)課再少講20分鐘，效果會(huì)好些。

7、傳統(tǒng)課堂的特征是“教師講、學(xué)生聽，教師說、學(xué)生記”，關(guān)注的是教師的教，新課改強(qiáng)調(diào)關(guān)注學(xué)生的學(xué)。按照學(xué)生的思路去設(shè)計(jì)教學(xué)，還是按照教師的思路去照本宣科，這是教學(xué)指導(dǎo)思想的問題。這節(jié)課的教學(xué)指導(dǎo)思想還有待進(jìn)一步解放，直到徹底解放學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

8、學(xué)生能夠自學(xué)的內(nèi)容，利用對(duì)子檢測(cè)過關(guān);小組內(nèi)能夠解決的問題，不用拿到班內(nèi)展示;學(xué)生能夠自己表達(dá)的，教師要鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)?？傊處熞嘈艑W(xué)生、利用學(xué)生。本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)，老師講得面面俱到，使得學(xué)習(xí)效率難以提高。

9、某某環(huán)節(jié)創(chuàng)設(shè)情境，引領(lǐng)學(xué)生在探究中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中探究，學(xué)生的興趣高漲，滿足了學(xué)生的好奇心，激活了學(xué)生的表現(xiàn)欲。這是本節(jié)課的亮點(diǎn)!

10、教師的主導(dǎo)作用體現(xiàn)在，掌控課堂節(jié)奏，評(píng)價(jià)優(yōu)劣得失，解答疑難困惑……學(xué)生再怎么“主體”，也不能由著學(xué)生的性子來，沒有約束就沒有自由，沒有收斂就沒有開放。

10、知識(shí)點(diǎn)詳盡，內(nèi)容豐富，條理清晰，聽評(píng)課評(píng)語及建議。并能適當(dāng)補(bǔ)充相關(guān)知識(shí)。如能適當(dāng)增添一些互動(dòng)環(huán)節(jié)，氣氛會(huì)更好。

11、語言幽默風(fēng)趣，將枯燥的講解變?yōu)樯鷦?dòng)的傳授，能引導(dǎo)學(xué)生有效學(xué)習(xí)，雙基落實(shí)，效果大為顯著。

12、能精選習(xí)題，題目設(shè)置有梯度，提問面向中下等學(xué)生。注意知識(shí)的銜接，運(yùn)用知識(shí)遷移的教學(xué)方法，使學(xué)生易懂。學(xué)生主動(dòng)參與性不夠，有待提高。

13、板書工整清晰，語言流暢有條理，課堂條理清楚，題目設(shè)置有梯度，課堂容量足，要加大學(xué)生參與面。

14、教師在課堂上起到了引領(lǐng)、導(dǎo)航作用。新課程理念有所體現(xiàn)，但課堂內(nèi)容略顯單薄，平時(shí)應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生知識(shí)的積累，豐富學(xué)生知識(shí)面。

15、知識(shí)點(diǎn)歸納條理清晰，便于學(xué)生整理。對(duì)容易混淆的概念，能結(jié)合物理現(xiàn)象給予解析，學(xué)生容易理解。復(fù)習(xí)內(nèi)容詳略得當(dāng)。但作為復(fù)習(xí)課，課堂容量還需加大。

16、知識(shí)點(diǎn)歸納條理清晰，采用學(xué)生回憶復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)，便于學(xué)生記憶和整理。結(jié)合知識(shí)點(diǎn)輔以相關(guān)例題、習(xí)題，講練結(jié)合。例題規(guī)范，針對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)少扎實(shí)，采用此類復(fù)習(xí)方法能進(jìn)一步夯實(shí)基礎(chǔ)，值得肯定。

17、習(xí)題設(shè)計(jì)難易合理有序。整堂課圍繞找公因式這個(gè)關(guān)鍵，設(shè)計(jì)了多種題型，并通過老師講解、學(xué)生探索、學(xué)生口答、學(xué)生模擬練習(xí)、學(xué)生板演等多種形式，使學(xué)生基本上能解決問題，但課堂氣氛略顯沉悶。

18、過分?jǐn)?shù)運(yùn)算類比引出分式的'約分，學(xué)生容易理解，易于接受。課堂容量較大，但習(xí)題還需優(yōu)化。老師講解較多，師生雙邊活動(dòng)需增多。

19、能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，課堂內(nèi)容安排有序，但學(xué)生反映稍顯沉悶。

20、培養(yǎng)學(xué)生集體主義意識(shí)。使學(xué)生在練習(xí)中，學(xué)會(huì)合作學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)，體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)的樂趣與成功的喜悅。

詩歌文學(xué)評(píng)論怎么寫好

評(píng)論

評(píng)論多數(shù)評(píng)論是基于以下五個(gè)問題：

1．這部作品說些什么？

2．這部作品意味著什么？

3．這部作品是如何表達(dá)的？

4．這部作品表達(dá)得好不好？

5．這部作品值得創(chuàng)作嗎？

第一個(gè)評(píng)論的問題，只涉及到作品的一些表面現(xiàn)象。主要應(yīng)對(duì)“誰”、“什么”、“何處”、“何時(shí)”、“為何”和“如何”給予正確的答案。目的在于明確作品所反映的具體內(nèi)容，并且把作者所經(jīng)驗(yàn)的與自己所經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系起來。

第二個(gè)評(píng)論的問題，在于闡明作品的主題。這種能力只有在閱讀和欣賞文學(xué)作品有了豐富的經(jīng)驗(yàn)之后才能具備。要正確評(píng)論作品的主題，一般要從：一、內(nèi)容釋義；二、感覺感情；三、語言調(diào)整；四、作者意圖等四個(gè)方面去理解作品。

第三個(gè)評(píng)論的問題，涉及到作者為了在讀者中得到預(yù)期反應(yīng)所運(yùn)用的技巧。技巧是作者要達(dá)到他的目的而使用的手段和工具，作為文學(xué)作品來說，除非能夠注意并運(yùn)用這些特殊的技巧，否則，讀者就不可能充分理解和評(píng)價(jià)它。評(píng)價(jià)作品的表達(dá)技巧是讀者和作者都會(huì)感興趣的。

第四個(gè)評(píng)論的問題，是建立在對(duì)前三個(gè)問題的刻苦研究之上的，是為了公平、正確地評(píng)價(jià)一部文學(xué)作品與讀者進(jìn)行思想感情交流的能力。這種評(píng)價(jià)在很大程度上是主觀的——評(píng)論者對(duì)這部文學(xué)作品的個(gè)人感受。但是他如果能正確判斷作者藝術(shù)手法表達(dá)的成功程度，對(duì)作品的技巧的運(yùn)用作出應(yīng)有的評(píng)價(jià)，將會(huì)得到作者和許多讀者的贊同。

第五個(gè)評(píng)論的問題是關(guān)于作品的價(jià)值的。一篇文學(xué)評(píng)論只有正確地指出作品的認(rèn)識(shí)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，才稱得上是一篇好的文學(xué)評(píng)論?！笆刮膶W(xué)作品獲得寫作價(jià)值的，除了帶來愉快，擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域，提供新的見識(shí)，促進(jìn)積極行動(dòng)，促進(jìn)對(duì)生活有更正確的態(tài)度等等以外，還有語言的描繪（通過色彩、形狀、明暗、場(chǎng)景的描寫），思想、結(jié)構(gòu)或語言的宏偉，歷史性（對(duì)于另一時(shí)間的描述），以及存在于許多散文和詩歌中的韻律。”（威廉·W·韋斯特《提高寫作技能》）

詩詞文學(xué)評(píng)論怎么寫

一、兩位教師教學(xué)基本功扎實(shí)，駕馭課堂能力較強(qiáng)。

　　理解教材、熟悉教材，準(zhǔn)確把握詩歌的感情基調(diào)，熟練掌握古詩教法。

　　二、理解詩意、感悟意境，方法靈活多樣

　　理解古詩的意思，體會(huì)古詩的意境是古詩教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。兩位教師在學(xué)生熟讀古詩的基礎(chǔ)上采用了多種方法和手段理解詩意，如演一演，練一練，畫一畫，做游戲，講故事等。特別是在運(yùn)用多媒體理解詩意方面表現(xiàn)得更加突出……

文學(xué)評(píng)論怎樣寫

文學(xué)評(píng)論的觀點(diǎn)闡述，主要是圍繞文本主題思想、文本結(jié)構(gòu)、人物塑造、語言風(fēng)格、美學(xué)追求等展開。

詩歌文學(xué)評(píng)論怎么寫范文

只有詩人，不屑為這種服從所束縛，而是為自己創(chuàng)新的氣魄所鼓舞，在其選出比自然所產(chǎn)生的更好的事物中……實(shí)際上升入了另一種自然……。（錫德尼） 詩人是想象力強(qiáng)健的人，能受到感動(dòng)，對(duì)自己所作的怪物感到驚異。 ——《西方文論選》 詩需要一些壯大的、野蠻的、粗獷的氣魄。 荷馬、維吉爾、塔索和彌爾頓幾乎全是憑自己的天才創(chuàng)作的。一大堆法則和限制只會(huì)束縛這些偉大人物的發(fā)展，而對(duì)那些缺乏才能的人，也不會(huì)有什么幫助。（伏爾泰） 既不是荷馬也不是維蘭能夠指示出他們的幻想豐滿而同時(shí)思想富饒的觀念是怎樣從他們的頭腦里產(chǎn)生出來，并且集合到一起的。（康德） 人類的一切在（莎士比亞）這位英國(guó)詩人的強(qiáng)大的天才面前都是被支配的。 天才卻不象美術(shù)鑒賞力，天才是以偉大的成果來判斷的，而不是以輝煌的表現(xiàn)來判斷的。結(jié)果必然是以領(lǐng)悟開端的那種創(chuàng)造性美學(xué)形式，而到達(dá)最成熟的巔峰狀態(tài)。天才是否奉獻(xiàn)一生時(shí)光，來創(chuàng)造那不朽的成果，倒是無關(guān)緊要的事。 ………… 詩人有種神圣的天賦，具備了清澄緊湊的智慧。 詩人最好的才華是在30歲以后。 可以肯定，偉大詩人的愛欲是頑強(qiáng)，大膽而狂放的。 ——（生命的歡舞）66頁 對(duì)于一個(gè)詩人來說，如果他沒有一顆熱烈的愛人，憐恤人的赤子這心，而他的觀點(diǎn)又愛到“上等人”這狹小圈子的局限而不能自拔的話，那么無論他有多少絕招都是無濟(jì)于事的。 ——《安徒生傳》255頁萊垍頭條

詩歌評(píng)論寫作

新聞評(píng)論針對(duì)“當(dāng)下直接現(xiàn)實(shí)”發(fā)表意見（針對(duì)當(dāng)前重要的新聞事實(shí)和現(xiàn)實(shí)生活中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，有迫切的現(xiàn)實(shí)意義），提供思想見解（有沒有觀點(diǎn)的直接表達(dá)是區(qū)分新聞評(píng)論和新聞報(bào)道的重要界線），新聞評(píng)論的大眾本位（大眾性使新聞評(píng)論與“陽春白雪”的學(xué)術(shù)論文、“下里巴人”的街談巷議、“風(fēng)花雪月”的個(gè)人感悟等區(qū)別開來）。

在滿足這些新聞評(píng)論基本性質(zhì)的前提下。

論點(diǎn)的話，要鮮明并且超越社會(huì)平均爭(zhēng)議水平。

論據(jù)要有可靠性，沒有爭(zhēng)議，與論點(diǎn)和評(píng)論對(duì)象相關(guān)接近，新鮮?？蓮氖聦?shí)性論據(jù)和理論性論據(jù)兩方面入手。

掌握論證的基本方法，論證一定要嚴(yán)謹(jǐn)。

簡(jiǎn)單說，在我心中一篇好的新聞評(píng)論，論點(diǎn)深刻論據(jù)可靠論證嚴(yán)謹(jǐn)。

具體的問題補(bǔ)充。

一、如何去考慮新聞評(píng)論的不同角度？

1、從報(bào)道中 的“不同新聞事實(shí)”去考慮2、從新聞評(píng)論的不同相關(guān)方去考慮3、從新聞事件的發(fā)展過程去考慮4、從概念的層層分解考慮

二、如何超越社會(huì)平均爭(zhēng)議水平？

1、基于真相的評(píng)論>基于偽事實(shí)的評(píng)論；2、新思維新問題>舊思維舊問題（獨(dú)到的價(jià)值）；3、系統(tǒng)觀點(diǎn)>局部觀點(diǎn)（整體大于部分之和）；4、專業(yè)觀點(diǎn)>普通觀點(diǎn)；5、駁論（部分反駁）。

三、事實(shí)性論據(jù)和理論性論據(jù)有哪些？

1、事實(shí)性論據(jù)包括現(xiàn)實(shí)生活中有代表性的人證、物證、典型事例、個(gè)人經(jīng)歷、歷史資料和統(tǒng)計(jì)數(shù)字。2、理論性論據(jù)包括：科學(xué)理論；國(guó)家的法律、法令，黨和政府的政策、決議以及領(lǐng)導(dǎo)人講話；歷史上政治家、科學(xué)家、思想家和名人的權(quán)威性言論；公認(rèn)的道德規(guī)范、常識(shí)、科學(xué)公理、法則；格言、諺語、歇后語、詩文佳句等。

四、論證的基本方法有哪些？

演繹法、歸謬法、反證法、歸納法、類比法、分析法、釋義法等。

五、怎么寫一個(gè)漂亮的新聞評(píng)論標(biāo)題？

以前看到范敬宜《值班手記》里面這樣寫的：第一步是消滅陳詞濫調(diào)，消滅“放之四海而皆準(zhǔn)”的沒有特點(diǎn)的標(biāo)題。第二步是虛實(shí)結(jié)合，不拘一格。第三講是講究文采。走這幾步必須破除束縛我們思路的某種傳統(tǒng)觀念，如主題必須是實(shí)題，單位、人名必須上主題等等。

具體操作來說，能用上一些巧妙的修辭當(dāng)然就更好了。

For example

比喻的：混亂的藝術(shù)品拍賣市場(chǎng)更像是在“擊鼓傳花”、“核心期刊”，是繩索還是標(biāo)尺、慈善事業(yè)要以“玻璃口袋”贏得公眾信任。

比擬的：?上海要有更寬廣的胸襟、“誰還敢再做好人”是道德撒嬌、媒體應(yīng)給“春晚”松松綁。引用的：?白了少年頭，真悲切?。ㄔ娫~）、讓“國(guó)慶加班工資”莫再畫餅充饑（成語）、當(dāng)不上附馬不能不取妻（俗語）。?借代的：限價(jià)怎能只管豆腐干不管飛機(jī)票、喝茅臺(tái)扇耳光，是公仆還是老爺？、多交“氈帽朋友”。對(duì)照的：“最美麗的屁股”與“最正義的嘴臉”、死抱“黑色GDP”與“綠色GDP”難產(chǎn)、”“真文物遭殃”與“假古董吃香”。雙關(guān)的：?別給長(zhǎng)江添“堵”、不要讓“紅色經(jīng)典”變了色、靠“薪”更靠“心”。類疊的：?我最看不起“看不起農(nóng)民的人”、讓“正常渠道”正常起來、“真相焦慮癥”令人焦慮。拈連的：?究竟是要與國(guó)際接軌，還是要與老百姓脫軌、關(guān)注公款吃喝：官場(chǎng)“酒文化”釀出了什么、被野狼咬出的鄉(xiāng)村空巢困境、公車改革駛?cè)肟燔嚨?。（個(gè)人覺得拈連的標(biāo)題最好看......）還有夸張，排比，對(duì)偶，仿擬啥的...

六、論證的基本結(jié)構(gòu)有哪些？

平行結(jié)構(gòu)（論證材料之間是并列的關(guān)系，各自獨(dú)立，共同支撐論點(diǎn)。這種結(jié)構(gòu)反映的是認(rèn)識(shí)的廣度，事物的多個(gè)側(cè)面。）遞進(jìn)結(jié)構(gòu)（不同材料之間是前后支持的關(guān)系—前面的論證支持后面的論證，它反映的是評(píng)論者對(duì)事物的認(rèn)識(shí)深度，最終到達(dá)論點(diǎn)。）復(fù)合結(jié)構(gòu)（?正正反反，起起伏伏，可以避免論證中的片面性，把道理講得比較透徹。）

七、寫評(píng)論時(shí)可以想著評(píng)論的功能，反思你寫出的新聞評(píng)論能做到什么？

引導(dǎo)：引導(dǎo)社會(huì)輿論、引導(dǎo)實(shí)際工作、引導(dǎo)社會(huì)生活、引導(dǎo)受眾思想

監(jiān)督：監(jiān)督權(quán)力機(jī)構(gòu)、監(jiān)督公權(quán)人士、監(jiān)督利益團(tuán)體、監(jiān)督社會(huì)公正

表態(tài)：代表政府表態(tài)、代表媒介表態(tài)、代表公眾表態(tài)、代表個(gè)人表態(tài)

深化：洞察事物本質(zhì)、做出理性分析、把握普遍聯(lián)系、指出變化規(guī)律

（你們新聞人啊，不要總想著搞個(gè)大新聞，還是想想怎么做點(diǎn)有意義滴事情）

八、我平時(shí)看得比較多的評(píng)論

人民日?qǐng)?bào)的今日談、人民論壇、人民時(shí)評(píng)；新華社的新華時(shí)評(píng)；中國(guó)青年報(bào)的青年話題；新京報(bào)的言論版。

最后：“一事當(dāng)前，先問真假，再斷是非，再說利害?！?/p>

詩歌文學(xué)評(píng)論怎么寫的

1、語言表達(dá)： 普通話標(biāo)準(zhǔn)，吐字清楚、準(zhǔn)確，語言生動(dòng)，語氣、語調(diào)、聲 音、節(jié)奏富于變化，輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫切合詩歌朗誦的內(nèi) 容，能準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)乇砬檫_(dá)意，舒心悅耳，娓娓動(dòng)聽。

 2、態(tài)勢(shì)神情： 姿態(tài)、動(dòng)作、手勢(shì)、表情、眼神能準(zhǔn)確、鮮明、自然、形象 地表達(dá)朗誦內(nèi)容何思想感情，渲染氣氛，增強(qiáng)表達(dá)效果，不 矯揉造作，夸張別扭。

 3、儀表形象： 服飾大方、自然、得體、舉止從容、端正，精神飽滿，態(tài)度 親切。 4、朗誦效果： 朗誦有感染力，使人在優(yōu)美的聲音中得到美的享受，具有鼓 舞性、激勵(lì)性、感召力。能拉近與聽者的情感距離，充分調(diào) 動(dòng)聽眾的情緒，能夠使聽眾產(chǎn)生感情共鳴。

 5、朗誦者字音準(zhǔn)確，節(jié)奏清晰，停頓適中，注意輕重緩急。

 6、字正腔圓，輕重緩急處理得很好 

7、聲音非常渾厚，發(fā)音清晰，感覺氣勢(shì)恢弘，節(jié)奏輕快，速 度適中。 

詩的文學(xué)評(píng)論怎么寫

1、你的詩，總是充滿靈氣，讓人讀了愛罷不休，又仿佛春風(fēng)佛面般的溫暖，看似平常的字句，在你的組合下，充滿了無窮的生命力。飽滿的詩歌里，連同永生的靈魂都跳動(dòng)起來了。

2、此詩筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。鬼斧神工，渾然天成。思之無窮，若有神助。

3、從全詩看來， 我認(rèn)為， 對(duì)征人的形象描寫是有其特色的， 它不是簡(jiǎn)單地給人物貼上標(biāo)簽， 而是真實(shí)而深刻地寫出了他的復(fù)雜細(xì)致的思想感情和心理活動(dòng):當(dāng)外族入侵的時(shí)候，為了祖國(guó)和人民的利益，他離鄉(xiāng)背井，奔赴前線。

文學(xué)理論評(píng)論詩歌怎么寫

文藝評(píng)價(jià)也就是文藝評(píng)論。文藝評(píng)論是運(yùn)用文學(xué)理論現(xiàn)象進(jìn)行研究，探討，揭示文學(xué)的發(fā)展規(guī)律，以指導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作的實(shí)踐活動(dòng)。

文藝評(píng)論包括詩歌評(píng)論、小說評(píng)論、散文評(píng)論、戲劇評(píng)論、影視評(píng)論等。例如，《我的父親母親》是電影。電影是集編劇，導(dǎo)演、演員、攝影、音樂、美工、剪輯、服裝、道具、化妝、燈光、特技等于一身的一種集體創(chuàng)作的綜合藝術(shù)，影視評(píng)論既可對(duì)諸多方面做綜合評(píng)論，亦可對(duì)某一方面做重點(diǎn)評(píng)論。

詩歌評(píng)論文章怎么寫

1、一年春事，桃花紅了誰。一眼回眸，塵緣遇了誰。

2、只緣感君一回顧，使我思君朝與暮。

3、波渺渺，柳依依。是誰，佇立開滿蘋花的汀洲，望穿秋水，歌斷離殤，離人猶未歸。

4、佳人一舞，錦瑟和，容顏傾;佳人再舞，終獨(dú)老，念一生。

詩歌文藝評(píng)論怎么寫

我來回答一下這個(gè)問題！

音樂是時(shí)間藝術(shù)，好的歌詞不需要華麗的詞藻、生僻的詞匯。華麗的詞藻言之無物，生僻的詞匯讓聽者感覺不知所云。能否在短短幾分鐘的時(shí)間里抓住聽眾的心，關(guān)鍵是看語句是否精煉、言簡(jiǎn)意賅、樸素而升華。這是檢驗(yàn)一首好歌詞的核心要件。

檢驗(yàn)歌詞優(yōu)劣的第二點(diǎn)是是否朗朗上口。朗朗上口的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)是什么？是統(tǒng)一的節(jié)奏！常言說，節(jié)奏是音樂的靈魂。為什么唐代詩歌那么興盛？那就是當(dāng)時(shí)的人們經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的探索和不懈的追求，找到了一個(gè)文字與音樂巧妙結(jié)合的最佳形式，而這一點(diǎn)恰恰契合了人們的審美需求。——這就是每個(gè)人都熟知的五言詩和七言詩，老祖先們?cè)谖淖掷锛尤胍魳返穆蓜?dòng)，使得兩者之間成為了一種靈與肉的關(guān)系，不可分離。

最后，一首歌的歌詞能不能成為經(jīng)典之作還在于你能不能寫出別人心中皆有，筆下皆無的文字。能不能引起別人的共鳴，有沒有給人留下想象和反思的空間。能夠達(dá)到這么幾個(gè)條件的，那無疑就是上乘之作了！